このような改良された中世の拷問器具を用いて、決して極悪非道ではない一人の女性を苦しめることは、彼女を屈服させ、すべての人を恐怖に陥れるためである……。

鄒幸彤（チャウ・ハントン）は香港高等法院（高等裁判所）の裁定を受けるために出廷した際、手錠と足枷を嵌められ、重苦しい刑具を身にまとわされていた。一人の女性、一人の良心の囚人、そして一人の大弁護士（法廷弁護士）に対して、これほどの扱いをする必要がどこにあるのだろうか。あまりにも度を越している。

言語道断だ！ 8月21日、香港高等法院は、香港市民愛国民主運動支援連合会（支聯会）の元主席である李卓人（リー・チェクヤン）と、元副主席である鄒幸彤に対し、「国家政権転覆扇動罪」の有罪を言い渡した。歴史の潮流が止まることはない。もし私たちが人類の未来に希望を抱くのであれば、必ずや一つの結論に達するはずだ。

中国共産党の全体主義統治が終焉に向かうことは、歴史の必然である。人類の文明と進歩の誕生は、決して偶然ではない。それは、人類が暗闇の中を何千万年も這いつくばって進んだ末に、魂の中にある高貴な善意と同理心（共感の心）が結びついて生み出された結晶である。

真に人類を獣性から超越させ、未開の荒野から抜け出させたのは、弱肉強食というジャングルの法則ではなく、同胞に対する惻隠の情と、互いに助け合う精神である。

このような高度な進化的知恵が証明しているのは、人間性を裏切る弾圧は必ずや双方の破滅（ダブルルーズ）を招き、善意に基づく協力こそが双方の繁栄（ウィンウィン）をもたらすということだ。しかし現実には、人間が持つ同情心は、体制によって精密に切り刻まれ、歪められるという異化（変質）を見せている。

私たちはしばしば、以下のような不条理な光景を目にする。野良犬や野良猫の彷徨や虐殺には激しい苦痛を覚える人が、同胞が直面している塗炭の苦しみには全く耳を貸そうとしないのだ。このような選択的な悲哀は、全体主義の高圧的な支配と、恐怖による飼い慣らしが生んだ心理的防衛にほかならない。

同胞の苦難に目を向けることが莫大な政治的リスクと見なされるとき、人々の同情心は、政治的な敏感さを一切持たない安全な片隅へと退縮を余儀なくされる。この冷淡さは人類本来の姿ではなく、専制政治が恐怖によって人々の心に施した、深い「去勢」の顛末である。それゆえ、単なる感情的な善意は脆弱であり、操作されやすい。文明の真の飛躍は、魂の中にある善意を、法治と制度という骨組みへと昇華させることにこそある。

個人の権利を剥奪するいかなる体制も、消滅するという宿命から逃れることはできない。なぜなら、高圧的な統治は一時的に人々を脅すことはできても、人間の尊厳に対する根本的な渇望を完全に消し去ることはできないからだ。抑圧され、逸らされていた同情心が、最終的に恐怖の檻を突き破るとき――すなわち、ペットへの狭い憐れみから、同胞の運命や人類自身の権利のための共同の闘いへと昇格するとき、文明の遺伝子は再び覚醒する。

一見、難攻不落に見える巨大な全体主義体制も、善意を制度的追求へと変える人類の合力（結集した力）によって、必ずや根底から覆る臨界点を迎えることになるだろう。

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