本文 转自王戴先生脸书 https://www.facebook.com/tai.ou8

206ページにおよぶ判決文ですが、言わんとすることは結局のところ「民主主義を追求することは罪である」ということです。いかなる政党であれ、国家の主権を私物化して取引の対象とし、自らが人民の選択を代表している、唯一の指導者であると自称した上で、すべての人が法律上その「自封された王座」を擁護する義務を負うと主張することなど、私には到底認められません。

そのような「法律」と称するものは、暴政の同義語に過ぎません。一党独裁は間違いであり、民主主義が正しいと信じること――これが信念でなくて一体何でしょうか。たとえ裁判所や政府が、私たちが裁かれているのは信念のためではないと念仏のように唱え続けたところで、「一党独裁の終結」という理念を信じる者たちに、もはや立脚する場所などないという事実は変わりません。そのような「法律」の目には、私たちがこうした思想を抱くだけで違憲であり、不法であり、原罪を犯したと映るのです。

私たちがしていることが、六四天安門事件の追悼という完全に正当な行為であったとしても、思想的に「不正確」であるという理由だけで犯罪へと仕立て上げられてしまいます。しかし、法律によって人間の思想を統制することは不可能です。統制できないばかりか、法律が良知と敵対することを固執するならば、敗れ去るのは常に法律であり、公信力を失うのもまた法律なのです。

人間として生きる以上、譲れない一線（底線）がなければなりません。法律も同様です。民主主義と独裁政治の分別こそが、最も重要な一線です。なぜなら独裁の下に法治は存在し得ないからです。裁判所が「一党独裁の終結」という訴えが生み出された事実的背景や是々非々を完全に骨抜きにし、ひたすら政権の意志やいわゆる「遵法義務」を強調するのは、ナチス・ドイツの統治下に生きる者にユダヤ人虐殺へ参加する義務があったと主張するのと同等に荒唐無稽です。このようなやり方は、法律から公平と正義という魂を奪い去り、権力の意のままに動く傀儡へと落としめるだけです。ナチスや極権統治（全体主義）の下で繰り返された悲劇は、まさにこの「是非を問わず、ただ服従のみを求める態度」によって引き起こされたものです。

今や裁判所も国家も、かつてと同じ危険な過ちの道を再び歩んでいます。技術の進歩や国家権力の強大化に伴い、また国家が公認の「大国」となるにつれて、今日の危険性は当時よりもはるかに深刻なものとなっています。国民として、私たちは国家権力を再び民主主義の檻へと閉じ込め、国家の主人としての義務を果たし、権力を統制し監視する責任を負っています。そうすることは、過去の傷 puppet に対して公道（正義）を正すためだけではなく、より大きな災厄が再び降りかかるのを防ぐためでもあります。

国家安全の名の下に、私たちが制御できない国家というモンスターに餌を与え続け、人間性と良知を貪り食うのを放置するならば、悲劇の発生はただの時間の問題に過ぎません。したがって、一党独裁を終結させることは、私たち香港人の世代にとっても、中国人の世代にとっても、避けて通ることのできない責任です。この事は私たち自身の手で成し遂げなければならず、また私たちにしか成し遂げられません。いかなる部外者も代行することはできないのです。これが私の誠実な考えであり信念です。

そして、これは私一人の信念ではありません――ビクトリア公園に三十年間灯り続けた燭光（キャンドルの光）が、すでにそのことを証明しています。「一党独裁の終結」は人民の防衛線であり、普世（普遍的）な訴えです。法律が自らの力を過信してこれに挑もうとするならば、ただ自取其辱（自ら恥をかくだけ）となるでしょう。裁判所は、問題が「思想の伝播」にあるのではなく、いわゆる「敵意の拡散」にあるかのように装っています。しかし、「一党独裁の終結」という信念は、いかなる「敵我思考」にも依存する必要はなく、憎悪をあおって維持する必要もありません。

私たちはただ事実を突きつけ、道理を説くだけで、物事の道理がわかるすべての人々の支持を得るのに十分なのです。なぜなら、独裁そのものが最も大きく、最も明白な不義だからです。独裁は一人ひとりの平等と自主性を無視し、およそ道理の通らない統治秩序を人々に強押し、自由な市民をことごとく選択の権利を持たない奴隷へと貶めます。

一党独裁を終結させることは、人間が人間として持つべき尊厳を取り戻そうとしているに過ぎません。この道理は、狸寝入りをしていない人間であれば誰しも理解できるはずです。道理の通らない者だけが、常に憎悪に頼って動員を図ろうとします。しかし私たちにはそのようなものは一切不要です。自分に自信の無い者だけが、あらゆるものを敵意に満ちた目で捉えます。しかし私たちが世界をそのように見ることは決してありません。私たちが信じ、堅持するすべてのことに対して、私たちには絶対の確信があります。

独裁が憎悪によって統治を維持しているからといって、すべての人間がそのやり方を採用しなければならないわけではなく、またこの世界が本当に憎悪を中心に回っているわけでもありません。平等と正義への信念、人間性と真相への尊重は、いつの時代も憎悪より強く、永遠に続く力なのです。信念は計算することも、取引することもできません。

自らが信じるすべての事のために求情（減刑を乞うこと）をし、謝罪することは、最も虚偽に満ちた行為であり、同じ信念を抱くすべての人々に対する侮辱です。だからこそ、私はそうしませんし、そうすることなどできません。街で屠殺を行った罪深きき殺戮者（殺し屋）たちでさえ、いまだに出てきて謝罪していないというのに、いつ私たちに謝罪する順番が回ってきたというのでしょうか？！ たとえ世の中が逆転しようとも、政権が犯した過ちのために私たちが謝罪し、自分自身までもが是非を逆転させる愚行の一部となってはならないのです。

過去のすべての行為について、私は「犯罪」の言葉や概念を用いて、自分たちの行ったことがどれほど重大であったか、あるいは深刻でなかったかを分析することを拒否します。もし裁判所がどうしても参考にしたいというのであれば、共産党が主導する「国安公署（国家安全維持公署）」に尋ねるとよいでしょう。彼らこそが、民主主義と人権を求める努力をどのように「犯罪」の視点で捉えるかを本当によく知っています。彼らはまた、本件は性質が深刻であり厳罰に処すべきだと一切隠すことなく主張し続けており、自らが司法の独立に介入しているとは微塵も思っていません。

いずれにせよ、もし裁判所が最終的に私たちを「情節嚴重（情状が深刻）」であると裁くのであれば、私はそれを私たちに対する褒め言葉として受け取ります。なぜなら、私たちが確実に何らかの成果を上げたことの証明になるからです。自分が信じることのできる使命を見つけ出し、肩を並べて戦うことのできる仲間を見つけられたことは、人生において最も幸福なことです。したがって、私と支連会（香港市民支援愛国民主運動連合会）、そして香港人と共に歩んできた道のりについて、私は後悔など全くしていません。ただ、私の家族や私を愛してくれる人々には苦労をかけました。

私が唯一、許しを請わなければならないのは彼らに対してだけです。将来については、獄中にいようと獄外にいようと、私はこれからも民主化運動人士の釈放、八九民主化運動（天安門事件）の平反（名誉回復）、殺戮の責任追及、一党独裁の終結、そして民主的な香港と民主的な中国の建設のために力を尽くし続けます。民主主義が訪れるその日まで、私は学び続け、自らを高め、あらゆる試みを続けていきます。これは私が過去に幾度となく公に交わした約束であり、光の海の中で犠牲者たちに捧げた庄厳な誓いです。

私は言を食む（約束を破る）人間になるつもりはありません。もしそうすることが私を「永遠の犯罪者」にするというのであれば、もし法律が本当に私たちの信念を受け入れられないというのであれば、私は良知を裏切る人間になるくらいなら、喜んで「犯罪者」になります。私はあきらめないすべての香港人と共に、いまだ走り終えていないこの民主主義への道を、最後まで走り抜きます。燭光如海，人心成濤；粉身拍岸，不平不休。（キャンドルの光は海のごとく、人々の心は波濤となる。身を粉にして岸を打つ波のように、この不公義が正されるまで、決して休むことはない。）