物以類聚人以群分，君子小人各自埋堆，形成群而別於他。

但是，埋堆不能成黨，一成黨就必謀權，這是政治鐵律，不是好皇帝行皇道施仁的儒理儒論政可改。所以，人類事實不存在君子黨，君子黨只存在於鏡花緣裡的君子國、烏托邦、儒夢或宗教中。

凡是黨，包括所謂的君子黨，都是為己謀利的黨，黨的好壞固然與黨的成員，尤其是領導成員的人品有關，但更與制度有關。在民主制度下，在有自由和人權政治現實中，魔鬼黨難於作惡；在極權專制制度下，在民主制度下，在沒有自由和人權政治現實中，即使有好人黨，也難以行善，而且好人黨無可避免成為壞人黨。

即使退一步論之，出現了君子國，治國君子必有治國權，權力使人腐敗，這也是政治鐵律，在理論上君子既是最優秀之人，理所當然無需比君子低劣之人來制衡監督，在君子手掌治國之權的同一時同一刻，君子就質變為小人，質變成惡魔。

君主國在邏輯上必然反民主。因為人類中除了少數君子外絕大多數是非君子的凡人，君子國理論不言而喻是君子治國，君子掌治國大權，於是不論在理論上邏輯上還是事實上，國中分成鐵定的治人者(君子)和被治於人者(非君子和小人)。絕大部分人成了沒有治國權的屁民。這是反民主的政治事實，是反民主的等級社會制度。

任何美好善良的理論，包括儒家理論，都可以被統治者利用的；為人民服務、走群眾路綫等是現例。只是，儒家理論，可被專制統治者利用，中國幾千年的皇帝統治史是鐵證。民主政治從來不用反民主的儒家理論或儒家倫理；若不同意，請舉一個儒家民主國家給我看看。

20160226 HK