目前中国走向的民主化就是独裁式民主主义（民众主义），这不是欧美的民主主义。

目前中国大陆还陆续地发生群体事件。例如，2月18日，安徽蚌埠市五河县朱顶镇张许村五千村民堵国道五个小时，要求当地政府释放当日被抓的二名村民代表，最终成功获释；2月23日，广东佛山市顺德区龙江镇龙江职业技术学校近2000名师生在校门口集会，抗议政府强行撤销学校；2月26日，重庆市开县紫水乡4名交警围殴1名司机，将其肋骨打断，引发上千村民愤怒，围堵警车数小时讨说法。从去年年末到今年年初，发生了很多与征地纠纷、反贪、拖欠工资等有关的群体事件。

这些群体事件大都被警察镇压了。警察在镇压他们之际，往往用了暴力手段。我们能把这些情况视为习近平政权弹压维权活动的例子。通过上述群体事件的报道，有人会感到中国政府的弹压愈来愈厉害，或者感到目前中国的民众还积极地展开维权活动的印象，这可能是因人而异。

实际上，在目前的压制下，中国媒体还继续提起很多课题。例如，最近国内电视台播出的有关“挟尸要价”的新闻（2015年11月30日，四川攀枝花市25岁男子邓树超跳入金沙江中自杀。12月3日，其遗体被发现，但捞尸的渔民索要1.8万元辛苦费，后经协商降到8000元，但邓树超父母说拿不出这么多钱，让儿子遗体继续在江水中浸泡。）唤起了舆论。有些人举出外国的做法来，主张搜寻遇难者遗体应该由国家专门的机构来负责。我认为通过这些报道，不少日本人觉得对比1990年代之前而言中国渐渐地走向民主化。

我们应该如何看待这些独裁体制下的“民主现象”？按照民主主义的原则，在主权在民、法治化都没实现的专制支配下，不可能实现民主社会。而目前中国走向的民主化就是独裁式民主主义（民众主义）。这不是欧美的民主主义，而是像孟子讲“民为贵，社稷次之，君为轻。”那样的“以民为主”的民主（虽然实际上习近平政权把中共的存在价值优先于一切，但是他们在表面上强调中共政权是为老百姓的）。

我不知道在21世纪的世界上中国的这样做法能不能成功。在这些体制下，中国公民都很难展开批判中共政权的维权、言论活动。他们只能在政府能管理的范围内向政府诉说自己的困境。这很像在贤君的专制支配下人民可以展开的维权活动似的。可以说上述群体事件都在于这些传统式维权活动的范围内。

要形成和维持这些体制，中国政府不得不继续表演“以民为主”的专制者，继续答应大多数国民的要求。在经济发展的时期，专制者不太难答应国民的要求，即大多数人能怀有“生活水平愈来愈好”的感觉，那么他们能把这样感觉优先于其他不满意的地方。但是目前中国进入低增长阶段。我怀有疑问中国能不能构筑这样社会方式。