（民主转型与十字方针征文）

转型（网络图片）

荣剑先生2016年11月16日在哥伦比亚大学东亚研究所的中文演讲《一个令人困惑的中国》结尾有这么一段话：“从晚清统治终结以来，中国社会变迁波澜壮阔，历经北洋共和、国民政府和共产党统一大陆，多少仁人志士投身于其间，几代人前赴后继，却依然没有把中国推到宪政的轨道。中共出现于中国，是世界历史和中国历史的特有现象，中共对世界而言依旧还是一个巨大的谜团。我把这个谜团概括为：中共在大概率不能夺取政权的情况下夺取了政权，中共在大概率会崩溃的情况下没有崩溃，中共在大概率会向宪政转型的情况下没有转型。中共会向何处去？中国会向何处去？我期待在有生之年，能看到答案。”

荣剑先生所说的两个“大概率”是指历史上中共所面临的几个合法性危机的关口，一，1957年的反右，二，文革后期林彪事件的爆发，三，1989年的政治风波，以及章家敦先生在2002年发出”中国即将崩溃”的预言。

荣剑认为，像中共这样的专制国家，本应当崩溃而没有崩溃；本应当转型而没有转型，在“必然性”里出现了“偶然性”。这个问题如何解释？

荣剑这个问题的提出，也代表了当今国内外中国许多知识分子困惑现象，并且流露出对中国民主前景的渺茫和悲观失望情绪。对此问题应该如何看？笔者想表述一下自己的看法；

一，先说一下“必然性”和“偶然性”

从哲学上解释，“必然性”是指事物发展、变化中不可避免和一定不移的趋势。必然性是由事物的本质决定的，认识事物的必然性就是认识事物的本质。必然性是事物必定要发生的，不以人的意志为转移的、不可避免的趋势特性。它是肯定能发生的现象和事实，它是不可避免、不可阻挡、不可改变、不可抗拒的。

而“偶然性”是指由事物外部的、不稳定的非本质联系所产生的现象，这种现象可能出现也可能不出现；也可能这样出现，也可能那样出现。也可能这样发生也可能那样发生。偶然性和事物和事物发展的过程的本质没有直接联系，但它后面常常隐藏着事物的必然性。

必然性和偶然性二者是统一的：必然性总是通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性；偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性的背后暗藏着必然性并受其制约；必然性和偶然性可以在一定条件下互相转化。

二，当今民主转型已成大趋势，其“必然性”勿须动摇。

我们把时光推回到上世纪中叶，1949年，当中共夺取政权，毛泽东踌躇满志地写了一篇文章《别了，司徒雷登》。在当时共产主义运动正处于鼎盛时期，资本主义和社会主义两大阵营势均力敌，在那个时候说民主转型尚为时过早，未免太乐观。美国曾把和平演变的希望寄托在共产党国家第三、四代身上，1959年，毛泽东在杭州工作会议上说：“杜勒斯的路线，在他在世的时候就有了。基本上希望鼓励苏联内部起变化，杜勒斯搞和平演变，在社会主义国家内部是有其一定的社会基础的。和平演变在我们这一代人也难，可下一代、就不好讲了。中国人讲‘君子之泽，五世而斩’，到我们的第三代、第四代人身上情形又会是个什么样子啊？”

1988年，前美国总统尼克松写了一本书《1999-不战自胜》书中预言到1999年，对共产主义国家勿须开战就会自行倒台。实际上苏联在3年之后即1991年解体，接着东欧社会主义国家跟着效尤，整个社会主义阵营基本完蛋。

尼克松说：“在过去，独裁者完全可以把一个国家孤立于外部世界，从而控制人民所得的全部信息，但是，那个时代已经过去。外国无线电广播已经超越国界。而且，到1999年，卫星电视直播将会代替目前的转播媒介。”

尼克松当时尚未预料，时隔不到30年，这个世界已经到了互联网时代，现代科技的发展突飞猛进，已经成为独裁专制国家的杀手锏，成为迈向民主宪政的跳板。

我们回顾一下，苏共解体之后，跟着连锁效应，东欧社会主义国家全部易帜，除了拉美的古巴，就是亚洲几个国家了。而时间不到20年，这几个所谓社会主义国家（古巴、越南、缅甸、柬埔寨等国）也已渐变，逐步往民主方向转型。现在除了北朝鲜就是中国了，这就是历史的必然性。

对于世界民主潮流的走向，我想今天任何一个民主人士都不会怀疑，也包括荣剑先生。如果时间推到苏共解体和东欧社会主义阵营崩溃之前，人们还不敢持乐观态度。但是如果我们用今天的视觉来观察世界，我们怎么也不应该悲观。

三，历史的变局往往发生在偶然之中

当一种事物已经成为必然趋势时，他的变局往往会发生在人们意想不到的偶然之中。这个意想不到并非“不可能”，而是不可预先知道在哪个时间或哪个地点，或哪个偶然事故而引起的。譬如说，辛亥革命谁也想不到会在武昌爆发。当时湖北地处中部地区，是两湖总督张之洞率先搞洋务运动的实验地，有汉阳的兵工厂及铁厂，有张之洞训练的武昌新军，相对来说，是清政府控制得比较严的地方。而孙中山的同盟会起事多在两广地区，并且屡屡失败，他也想不到让清庭灭亡的枪声会发生在武昌。武昌起义爆发时，他当时还在海外奔走呼号。而武昌起事的当天晚上的第一枪，也是被逼出来的。笔者的一个好友就是当年辛亥起义打响第一枪熊秉坤的孙子，现任辛亥革命纪念馆副馆长。他说当时是由于孙武在汉口试验炸药，不想炸药爆炸，引起清府警惕，全城搜捕革命党人而被迫提前起事。谁知就这一下，推翻了二百多年的清帝国。“四人帮”倒台也如此，毛死了不出一个月“四人帮”被抓。在毛泽东临死之前，我的一个乡下叔叔实再过不下去了，几次想自杀，我劝慰他，要他坚持忍一下，等他（指毛）死了会有变动的。当时我就觉得，像毛这种作恶多端，已经到了极点，事物到了极端，必然会有转点，这就是必然性。但的确没有想到会那么快，这又是偶然性。

当然，这是有利的“偶然性”，这里面也有不利的“偶然性”。譬如说，辛亥革命的成功，中华民国建立，满以为中国会迅速走向民主，融入世界民主国家之林，谁知这条路竟走了100多年，到今天尚未实现，这不能不说是个遗憾！另外，改革开放已经快40年了，也满以为民主之路会越走越宽，谁想竟越来越窄，这也是想不到的“偶然性”。

四，历史已进入“拐点”，这一点不容置疑

笔者说中国历史已经进入“拐点”并非空穴来风。我说这个“拐点”就是中国的民主宪政已为时不远了。之所以这样说基于以下几个原因：

1，改革开放，国门已被打开，毛时代那样愚弄、欺骗民众的历史一去不复返了。现代科技的迅猛发展，尤其是互联网的出现，已经成了专政体制的克星，成为走向民主宪政的跳板。人们从互联网中已经获得大量的历史真相，毛时代那样控制人们的思想已经不可能了。

2，经过多年民主精英的艰苦启蒙工作，已经获得成效。大量的民众从蒙蔽中清醒过来，对毛的暴政有了更加深刻的认识。这里面要感谢那些勇于还原历史真相的社会良知，如杨继绳写的《墓碑》、杨显惠的《夹边沟纪事》及谭合成的《血的神话》等。无论当局如何掩盖真相，已经无济于事。

3，当权者的内斗日趋激烈。这种内斗一旦到了白热化，就会为民主转型提供契机。在这个问题上要特别提到的是，在民主呼声越来越高涨时，不论当权者内斗出于什么目的，一旦上台时，他首先要顾及整个社会的思想倾向及民众要求，如果他逆民众诉求而行，他的权位也难以稳定，因此，民主派要借势而为，促成民主转型，这就更显示出了民主启蒙的重要性。

4，国际民主力量的支持。在当今世界已经成为地球村时，每一个国家已不再成为孤家寡人，他们的任何事情都会受到国际上的关注。专制独裁者想在自己国土为所欲为已经不行了，他们胆敢胡作非为定当受到国际社会的遣责和制裁。如前伊拉克总统萨达姆和利比亚的卡达菲的下场就是实例，今天北朝鲜的金三胖也尝到了国际严厉制裁的滋味。在强大的民主潮流下，让那些想独裁者不敢独裁；想专制者不敢专制。在国际和国内的民主力量的相互配合下，民主实现必然大有希望。

综合以上分析，中国的民主转型已经到了关口，前景是乐观的，是大有希望的。

2017年月2月2日

来源：民主中国